Shabbat

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Etapes de Shabbat

du vendredi soir

 

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shalom Aleikhèm

chant pour shabbat

 

chant

 

shalom Aleikhèm

shalom Aleikhèm

 

Paroles

 

shalom Aleikhèm - שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם

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Allumage des bougies - הדלקת נרות

du vendredi soir - לְלֵיל שַׁבָּת

Comment allumer les bougies de Shabbat ?

L'allumage des bougies est une prescription réservée en priorité aux maîtresses de foyer, n'incombant aux hommes qu'en cas d'absence ou d'incapacité de celles-ci. La femme allume les chandelles, approche ses mains afin de sentir la chaleur des flammes, et se couvre les yeux des mains avant de réciter la bénédiction suivante:

 

ברוך אתה ה' (אדוני ) א לוהינו מלך העולם

Baroukh ata Adonaï, Elohènou, mélèkh ha‑olam

Béni es-Tu, Seigneur, notre Dieu, Roi de l'univers

 

 אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של שבת.‏

asher kiddeshanou bèmitzvotav vètzivanou lèhadliq ner shel shabbat,

Qui nous a sanctifié par Ses commandements et nous as prescrits l'allumage des bougies du Shabbat. »

 

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Kiddoush - קִדוּשׁ

du vendredi soir - לְלֵיל שַׁבָּת

 

Le Kiddoush, ayant pour but de marquer la transition entre jours profanes de la semaine et jour saint du shabbat, est récité par le maître du foyer le vendredi soir, au retour de la synagogue, après avoir béni son épouse et ses enfants. Il comprend:

• une récitation du passage biblique du septième jour de la création (Gen. 2:1-4)

 

Le kiddoush se dit debout. Le shef de famille lève la coupe de vin remplie jusqu’au bord.

 

יום הַשִּׁשִּׁי וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם

Yom hashishi vayékholou hashamayim véaarètz vékhol tsévaam

Ce fut le sixième jour, ainsi furent ashevés les cieux et la terre, avec tout ce qu'ils renferment.

 

וַיְכַל אֱלהִים בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה.

vékhol Élohim bayom hashévi'i mélakhto ashèr 'assah

Dieu mit fin, le septième jour, à l’œuvre qu’il avait faite;

 

וַיִּשְׁבּת בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה׃

vayishbot bayom hashévi'i mikol mélakhto ashèr 'assah

et il se reposa, le septième jour, de toute l’œuvre qu'il avait faite.

 

וַיְבָרֶךְ אֱלהִים אֶת יום הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ.

Vayevarèkh Élohim ète yom hashivi'i vayekadèsh oto.

Dieu bénit le septième jour et le proclama saint.

 

כִּי בו שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר בָּרָא אֱלהִים לַעֲשׂות׃

ki vo shavat mikol mélakhto, ashèr bara Élohim la'assot

Parce qu'en ce jour, il se reposa de l’œuvre entière qu'il avait produite et organisée.

 

סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי

Savri Maranan, vérabanan véRabotaye

Avec la permission de nos maîtres

 

בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָֹה אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם בּורֵא פְּרִי הַגָּפֶן

Baroukh atah Adonaye Élohénou mélèkh ha'olam boré péri hagafèn

Béni es-Tu, Adonaye, notre Dieu, Roi de l'univers, qui crées le fruit de la vigne.

 

בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָֹה אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם.

Baroukh atah Adonaye Élohénou mélèkh ha'olam.

Béni es-Tu, Adonaye, notre Dieu, Roi de l'univers,

 

אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו וְרָצָה בָנוּּּ.

Ashèr kidéshanou bémitzvotav vératsah vanou

Qui nous a sanctifié par Tes commandements et nous a agréées

 

וְשַׁבַּת קָדְשׁו בְּאַהֲבָה וּבְרָצון הִנְחִילָנוּ

véshabat kodsho béahavah ouvratson hinehilanou

et qui par amour et volonté, nous a donné Son saint shabbat en héritage

 

זִכָּרון לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית.

zikaron léma'asséh véréshit.

en souvenir de l'Œuvre de la Création.

 

כִּי הוּא יום תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם.

ki hou yom téhilah lémiqraéi kodèsh zékhèr litsiat mitsrayim

Car c’est le jour du commencement des saintes convocations, en s ouvenir de la sortie d’Egypte.

 

וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ.

véShabat kadshékha béahavah ouvratson hinkhaltanou.

Tu nous as donné avec amour et bienveillance, Ton saint shabbat en héritage.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָֹה. מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת

Baroukh atah Adonaye mékadèsh hashabat

Béni es-Tu Adonaye, qui sanctifie le shabbat.

 

 (Amen)

 

 

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Nétilat Yadaïm - על נטילת ידים

Ablution des mains

on ne parle pas - silence !

 

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו וציוונו על נטילת ידים

Baroukh Ata Adonaye Élohénou Mélèkh Ha'olam ashèr kidéshanou bémitsvotav vétsivanou al nétilat yadayim.

Béni sois Tu Eternel notre D.ieu, Roi de l'Univers, qui nous a sanctifiés par Ses Commandements et nous a prescrit l'ablution des mains. 

 

  

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Hamotsi lé'hèm - הַמוֹצִיא לֶחֶם

Avec les deux pains

Avant le repas

 

Saisir dans ses mains les 2 pains, en souvenir du miracle de la Manne qui descendait dans le désert. Au moment de la bénédiction sur le pain, on saisit les 2 pains dans les mains, de sorte que l’un soit dirigé vers le bas, et l’autre dirigé vers le haut. Rabbi Zéra rompait le pain et coupait un morceau assez gros pour lui suffire pendant tout le repas.

בָרוּךְ אַתָה הי אֱלוֹהֵנוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הַמוֹצִיא לֶחֶם מִן הָהָרֶץ

Baroukh Ata Adonaï Elo-hénou Mélèkh Haolam asher kiddeshanou hamotsi lé'hèm min haarètz

Béni sois Tu Adonaye notre D.ieu, Roi de l'Univers, qui fait sortir le pain de la terre.

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